参詣の人群去りて初東雲 杉竹
ゆづり葉の旧きが残る旦(あした)かな
寝ぼけまなこで啼く初鴉
老け込みし声は風より朧にて 「庚子歳旦三つ物」杉竹
新玉の年たちかへる旦(あした)なりふりまさる身に空澄み渡る 横雲
昨年から暮から元日にかけての夜中の二社三寺の参詣は体にこたえるので行かなくなった。
床にはいって、強い風の音に混じって遠く近くに聞こえる除夜の鐘を聴き、隣の神社の初詣の賑わいを聞いていた。その人群の気配も二時半前にはおさまっていた。
さて、今年も「庚子歳旦三つ物」を作った。
ゆづり葉の旧きが残る旦(あした)かな
寝ぼけまなこで啼く初鴉
老け込みし声は風より朧にて
こうした「歳旦三つ物」を知り作り始めたのが2007年のことであった。ついこの間のことと思っているともう一回りしている。
2008年鼠年の三つ物は
招き猫向き変へてけり干支飾り
一陽来復祝ふ酔客
うたた寝に春着の裾のさ乱れて
であった。
2007年の最初の作が
初売りの声改まりたる旦（あした）かな
抱へて帰る新福袋
薄紅に三輪ほどの梅咲きて
というもの。
今年はこれを踏まえて作ってみた。
メモとして、これまでのものを拾っておく。
2019 歳旦三つ物(己亥元旦)
猪垣(ししがき)に輪飾りひとつ揺らしけり
畔(ほとり)に若菜摘みゆく二人
わが影の老(ふ)くも三界(さんがい)朧にて
2018 「疼く歯」
あるがまま笑顔揃ふや今朝の春
喰積に倦みチクリ疼く歯
酔ひ足らぬ翁初花前に見て
2017 「初鶏(はつどり)」
髭なぶり飾る野老やつつがなし
巡れる六花ふる老の春
初鶏を聞きて入りたり二の夢に
2016 「老の春」
生くるとは胡蝶の夢よ老の春
屠蘇を干したるほろ酔の宵
春一番スカーフ煽り歌ふらむ
2015
アベノミクス羊頭狗肉の恵方かな
そっぽ向きてぞ打ちつく鬼木
枯れはてし頭に花を挿しぬらむ
2014
福水やおぼろの花に鳥歌ふ
馬の耳にも初風の声
歳徳の遊びし夜の夢醒めて
2013
絵や新た描ける龍蛇淑気満つ
野老(ところ)苦きも蓬莱の髯
老いらくの何も怖るるものもなし
2010
年立つや肩すぼませて鈴振りて
屠蘇の旨さに集ふ境内
獅子舞も虎になりたる朝ならん
2009
暁の鈴にこもれる淑気かな
酔ひて振りたる銀の破魔弓
初茜大吹流しはためきて
2008
招き猫向き変へてけり干支飾り
一陽来復祝ふ酔客
うたた寝に春着の裾のさ乱れて
2007
初売りの声改まりたる旦（あした）かな
抱へて帰る新福袋
薄紅に三輪ほどの梅咲きて
なお、「歳旦三つ物」とは、
�〃措阿蓮�五七五の発句（ほっく）と、七七の脇と、五七五の第三で構成される連句のミニ版で、
��決まりごと（式目）として、
最初の発句は、新年の季語を入れて、「や」「けり」「かな」のどれかの切れ字を使う。
脇は、新年の季語を入れて、最後を体言止めにする。
第三は、春の季語を入れるか無季にして、最後を「て」「に」「にて」「らん」「もなし」のどれかで止める。
�１咾狆紊任凌換修┐箸靴董�発句に対して脇は寄り添わせる内容にして、第三は、発句と脇が作り出した世界観から大きく飛躍させる。
といったもの。
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